前著『中国善書の研究』は、善書の作製、流通の最盛期であった明末清初期までを扱ったが、さらに清代～民国期の善書の作製、流通状況について明・清王朝の民衆教化策ともからめて述べる。次に日本、台湾、東南アジア、朝鮮等周辺諸国への伝流と影響について考える。また善書と関連する嘉言・教訓集の作製や山人的儒士の作製した教訓書、「清言」類についても触れる。

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酒井忠夫 （サカイタダオ）

1912年３月25日 福井県坂井郡棗村小幡に生まれる。
1935年３月、東京文理科大学東洋史学科卒業
1935年４月、東京文理科大学助手（東洋史学教室勤務）。
1964年４月、東京教育大学教授。
1974年５月、筑波大学教授・附属図書館長。
1975年４月、筑波大学名誉教授。
主著に、『中国善書の研究』（弘文堂、1960年）、『酒井忠夫著作集』（国書刊行会、1997年～2011年、全６巻）がある。
2010年２月19日逝去。

口　絵

まえがき

第一章　清朝の民衆教化策――聖諭宣講について
　一　『勧善要言』と民間の六諭衍義
　二　「聖諭十六条」の宣講
　三　在城宣講と在郷宣講
　四　明代の六諭宣講「郷甲会図」と清代の聖諭宣講「城郷宣講跪拝位図」
　五　聖諭宣講郷約保甲における「記善」「記悪」等四簿
　六　聖諭広訓宣講と孝弟忠信礼義廉恥

第二章　『宣講集要』と『宣講拾遺』
　一　『宣講拾遺』について
　二　『宣講集要』と『宣講拾遺』
　三　『宣講集要』と聖諭十六条
　四　『宣講集要』と『宣講引証』の編輯
　五　『宣講拾遺』の出版経理人及び捐書捐資者
　六　民間の宣講
　　附『救生船』の重刻について

第三章　儒教者と善書文化
　一　清言について
　二　『菜根譚』について
　三　儒教における心学と善書
　四　『人譜』と『聖学入門書』について

第四章　清代における感応篇の註釈書とその流通――『太上感応篇図説』と『感応篇直講』
　一　呂海寰と慈善救済会及び中国紅十字会
　二　『感応篇合註』について
　三　『太上感応篇図説』について
　四　許纘曽『太上感応篇図説』
　五　二種の光緒刊『太上感応篇図説』
　六　徐天行『太上感応篇註疏』
　七　『太上感応篇直講』について
　八　『太上感応篇直講』の印刻流通

第五章　「居官功過格」より『得一録』へ
　一　はしがき
　二　顔茂猷の「当官功過格」
　三　清初の「居官功過格」―徐天行等の「居官功過格」
　四　「費銭功徳例」について
　五　官長・郷紳「不費銭功徳例」
　六　三教帰儒の同善的共同体と善書
　七　『得一録』について

第六章　『同善録』と『敬信録』、『敬信録』の流通
　一　はしがき
　二　康煕五十七年刊『同善録』について
　三　『敬信録』の編輯と『関帝覚世経』
　四　『敬信録』の流布
　五　『敬信録』の各版
　六　『全人矩矱』・『暗室燈』　附『文昌功過格』異本

第七章　清末の善書
　一　道光以前の清代善書の総括
　二　清末の善書
　三　清末の善書叢刻について

第八章　明末以後、清代の宗教結社
　一　はしがき
　二　袾宏・徳清ら革新仏教の無為教批判
　三　『開心法要』と無為教
　四　明末における諸宗教結社
　五　趙古元の宗教結社と劉天緒の無為教結社
　六　明末、宦官勢力と関係のある宗教結社
　七　清代の宝巻と宗教結社

第九章　江戸時代の日本文化に及ぼせる中国善書の影響並びに流通
　一　はしがき
　二　中世、近世日本への中国文化の伝来―善書を主として―
　三　江戸前期日本における中国善書の流通
　四　江戸中・後期日本における中国善書の流通
　附一　琉球版善書について
　附二　朝鮮及び東南アジア

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